اوستا

روژه گارودي:

پيرو زرتشت كسي است كه هربامداد از خود مي‌پرسد:من امروز براي آنكه جهان بهتر و زيباتر شود چه بايد بكنم؟

نیایش نیاکان ما :

بادا گفتار آرام بر جهان

بادا کامروایی بر جهان

بادا آبادانی بر جهان

اوستا کتاب ستایش شده و کهن همه ایرانیان با هر گرایش دینی بوده است و بیشتر از هر چیز دیگری به ستایش پدیده های طبیعت همچو آسمان . زمین . خورشید . ماه . آب . باد . ابرها . جویباران . دریاها . گیاهان  و جانوران پرداخته و گرامی داشته است.

اوستا با رویکردی جهانی و بدور از هرگونه برتری طلبی همگی زنان و مردان جهان "در هر سرزمینی که زاده شده باشند"ستوده شده اند.مردان و زنانی که برای پیروزی راستی کوشیده اند و نیز آنان که گیاهان بارور را در پردیس های زیبا بنشاندند در سروده های این کتاب ایزدی بزرگ بنام میترا ستوده شده است که پاسبان مهر و پیمان است و مردمان را خانمانی پر از آشتی .پر از آرامی و پر از شادی می بخشد.

اوستا از سوی دیگر رنج دیرین ما ایرانیان را نیز بازگو می کند.رنجیدگی از کسانی که همواره زیستگاه های شاد و آرام آنانرا به تبای می کشیده اند.رنج همیشگی از آنانی که خشم را بزرگ می دارند و مردمان را آزار می رسانند.آنان که ستم می کنند و خوشبختی مردمان را باز می ستانند.همچنین در این سروده ها نیایش و آرزوی همیشگی ما ایرانیان را می آورد که :

" ما را از آسیب ستمگران رهایی ده منش جنگ خواهان را از ما دور ساز"

باور ما ایرانیان به زندگانی صلح امیز و آشتی جویانه و احترام به پدیده های طبیعت در سراسر آثار ادبی و هنری و مخصوصا معماری به چشم می خورد. و شیوه برگزاری جشن های ما از همین باور دیرین سرچشمه می گیرد. تقریبا همگی جشنهای ما ایرانیان برگرفته از رویدادهای کیهانی و طبیعی بوده و دستورهای خاص قومیتی و دینی نیست.آیین های ایرانی با شرکت همه مردمان و با شادی و سرور دسته جمعی برگزار می شده و مفهومی به نام اقلیت در فرهنگ و ادبیات ما معنا نشده و بکار نرفته است. در آیین های ما ایرانیان اصیل نه تنها اثری از خشنونت و بدرفتاری با طبیعت و گیاهان و جانوران دیده نشده بلکه حتی با آدابی همراه است که به انگیزه پاکیزگی و پاسداری از محیط زیست و همزیستی جوامع بشری برگزار می شود.

برگزاری جشن های باشکوه ما دستور و خواست هیچ شخص. حکومت . دین یا قومی نبوده و تا امروز همه کوشش های کسانی که خواستند به آن رنگ و بوی مذهب و قومیت  خود را بدهند با شکست روبرو شده اند به همین دلیل همچنان زنده اند و اگر بعضی ها برگزار نشده سینه به سینه به ما رسیده و انگار مسئولیتی به ما داده اند تا آن ها را در وقت مناسب دوباره زنده کنیم.به امید آن روزی که خواسته نانوشته نیاکان ما اجرا شود.

اوستا از چندین کتاب تشکیل شده  مانند وندیداد و گاتها و ...

اوستا 

یک - باور به يکتائی، مهربان،دانائی، توانائی، نيکی و پاکی اهورامزدا معمار هستی بخش

دوـ  باور به شرارتِ اهريمن بدانديش و ناپاکی او و نبرد دائمی وی با اهورامزدا از طريق انسان وباور به نبرد پايدار پويائی نوپردازی با کهنه و خرافه پرستی و نيرنگ ودروغ و دشنام

سه ـ باور به پيام آوران خرد، عشق، آگاهی، روشنائی، بهزيسی، مهر، زندگی بخش و بهساز هستی از مهر، ميترا، زرتشت تا سوشيانت، رهاننده، بودا، مانی و مزدک

چهار ـ باور به بازگشتی ديگر برای ياداشت و پادافره روانهای رها شده

پنج ـ باور به درستی و راستی با ياران و نيکی در پندار و کردار و گفتار برای جهانيان

شيش ـ باور به امشاسپندان مهرورزان و مهرگستران

هفت ـ باور به پاک و نيک و به   بودن گوهر آدمی از هر آئين و تيره و تبار و رنگ و جنس و ميهنی و آدمی پاکيزه ترين ـ مقدس ترين ـ گوهر هستی است و هيچ قداستی ورای او نيست

هشت ـ باور به نيکوکاری و دستگيری نيازمندان، ناتوانان و بينوايان و تلاش برای گسترش آسايش آرامش بهزيستی تندرستی راستی انسانسالاری برابری و آزادی و دادگستری و مهربانی و خردگرائی در جهان

نه ـ باور به پاکداری و پرستاری آب و هوا، خاک و آتش و بهداشت محيط زندگی

ده ـ باور به نيک انديشی و نيک نگری، نوپردازی نوخواهی با بزرگ داشتن انديشه ها و ابتکارات کودکان، نوجوانان و جوانان برای جامعه ای خردگرا و شهرياری انسان بر روی زمين

يازده ـ باور به برابری و يکسان بودن زن و مرد و گزينش آزاد همسر از سوی زن و يا مرد

دوازده ـ باور به انديشيدن به آرامش، آرايش،آسايش و سود مردم و نفی اغراض و منفعت خواهی شخصی و ارج نهادن به تمامی باورمندان و باورها در معابد، نيايشگاهها و کانونهای بسته ی باور و همبستگی و همراهی و همفکری با انديشه آراستگی ـ نظم ـ جهانی و دوری هر باور دينی در امور ديپلماسی و شهريگری و سياست جهانی

منبع: جشن ها و گردهمایی های ملی از رضا مرادی غیاث آبادی /به همراه اضافات و تالیف nasleahurai.blogfa.com